sábado, 31 de março de 2012

REDE GLOBO CHEGANDO EM MACHADINHO.

TV rondonia Assistir TV Rondônia   Programação Online

Ontem almoçando em Porto Velho,  em conversa informal, fui informado pelo Diretor da TV Rondônia, que está se movimentando para a implantação em Machadinho de uma retransmissora da TV Globo. A partir da instalação, a cidade passará a ter acesso ao noticiário estadual e toda a programação nacional e local da Rede Globo de Televisão, além da possibilidade dos empresários de Machadinho poderem investir em Markting televisivo. É Machadinho despontando no cenário estadual como Município polo e de grandes perspectivas. Sejam bem vindos, nossa cidade merece.
Para quem não conhece a TV Rondônia saiba que é uma emissora de televisão brasileira com sede em Porto Velho, RO e que transmite para sua região de cobertura a programação da Rede Globo, além de gerar programas locais. Você sabia  que hoje você pode ter acesso a esse canal sem pagar por nada, através da internet você disponibiliza do melhor site onde você tem acesso ao programa  TV Rondônia e veja toda sua programação online.  Isso não é legal ter acesso a televisão  online gratuitamente? Então não perca tempo procure agora mesmo o melhor site de televisão online e acesse e assista toda a programação da TV Rondônia em seu computador na hora que quiser sem sair de casa.

Ver e Assistir Agora - Clique Aqui

DEMOSTENES TORRES, 0 PALADINO DA VIRTUDE.

O legislador e o fora da lei (trecho)

Novos documentos e escutas mostram a intensa troca de favores entre o senador Demóstenes Torres e o bicheiro Carlinhos Cachoeira – da saúde pública às licitações da Copa

MARCELO ROCHA, MURILO RAMOS E ANDREI MEIRELES
 
Qual é o papel de um líder? Conseguir que outros o sigam. Inspirar seus subordinados por meio de suas próprias ações. Servir de exemplo para as futuras conquistas de um corpo coletivo. O senador Demóstenes Torres, do DEM de Goiás, liderava seu partido no Senado Federal. Suas palavras e atitudes, apoiadas num passado de credibilidade no mundo jurídico e como secretário da Segurança Pública de seu Estado, eram respeitadas na cena política nacional. Não mais. Documentos e escutas telefônicas revelados nas últimas semanas mostram que, em vez de representar seus mais de 2 milhões de eleitores, Demóstenes se concentrou em defender os interesses de um único cidadão brasileiro: o empresário Carlos Augusto Ramos, o Carlinhos Cachoeira. Demóstenes fez lobby para Cachoeira no Congresso Nacional, na Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) e na Infraero, empresa responsável pela infraestrutura dos aeroportos do país. Uma transcrição obtida com exclusividade por ÉPOCA mostra que Demóstenes também pedia favores a Cachoeira. Ele queria que o bicheiro, influente no Centro-Oeste, ajudasse a agência de publicidade de um amigo a conseguir contratos em Mato Grosso para a Copa do Mundo (leia o documento abaixo). Acumulam-se as evidências de uma relação promíscua entre um legislador e um fora da lei.
saiba mais
Investigações da Polícia Federal mostram que essa relação incluía inúmeras conversas amistosas, acompanhadas de troca de favores. Um desses bate-papos ocorreu num final de tarde, exatamente às 16h38, do dia 11 de abril de 2011. Os dois conversaram sobre negócios ao telefone. Demóstenes pediu ajuda a Cachoeira para vencer uma licitação em Mato Grosso. Estava em disputa a prestação de serviços de marketing relacionados à Copa do Mundo de 2014. Demóstenes diz a Cachoeira que um “amigo nosso”, dono de agência de publicidade, está interessado. “Cê acha que consegue?”, pergunta Demóstenes. “Acho um negócio bacana. Se for do interesse seu... (de Demóstenes)”, responde Cachoeira. “Eu acho que consigo.” Quatro minutos depois, os dois voltam a se falar, e Demóstenes afirma que passará na casa de Cachoeira para conversar mais sobre o assunto. A ocasião realmente merecia uma discussão mais profunda: estavam em jogo dois lotes, de R$ 13 milhões cada um. Mais tarde, Cachoeira tratou do mesmo assunto com Cláudio Abreu, representante da empresa Delta Construções no Centro-Oeste. “Pega uma (um dos lotes) pra nós”, diz Cachoeira. Em milhares de páginas, o inquérito da Operação Monte Carlo expõe em detalhes como Demóstenes Torres conciliou – e muitas vezes misturou – sua função de senador da República com a de prestador de serviços e parceiro privado de Cachoeira. Tais serviços incluíam lobby, tráfico de influência e corrupção.
Demóstenes defendeu, por exemplo, os interesses da Vitapan Indústria Farmacêutica, laboratório de Carlinhos Cachoeira. Era uma vida dupla. Em público, Demóstenes cobrava rigor da Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) nas licenças concedidas na área de medicamentos. Pelo caminho legal, um laboratório desenvolve um medicamento, submete o trabalho à Anvisa e pede autorização para fabricá-lo. ÉPOCA teve acesso a documentos internos e atas de reunião da Anvisa, a registros e planilhas da Vitapan e à troca de correspondência entre o gabinete de Demóstenes, o laboratório e a agência reguladora. Esses papéis mostram que, nos bastidores, Demóstenes mudava de lado. Ele usava seu prestígio de senador e a estrutura do Senado para pressionar a Anvisa a atender os pleitos de Cachoeira. Entre eles, apressar o registro de uma dúzia de medicamentos.

ATÉ QUANDO VAMOS VIVER SOB A ÉGIDE DE CORRUPTOS?

MÁFIA DAS AÇÕES JUDICIAIS - Deságio regular em favor do Estado de Rondônia- Entenda o esquema


Antes de ser emitido o precatório, o advogado ou PGE – Procuradoria Geral do Estado, pede carga dos autos, para que o valor devido seja pago pela via administrativa, mediante requerimento das partes.
De acordo com investigação de casos análogos ocorridos nos últimos anos em Rondônia, percebeu-se um “modus operandi” idêntico no acordo entre Estado de Rondônia e sindicatos de servidores público nas ações coletivas de cumprimento de sentenças ou de execução contra o Estado proposta por servidores envolvendo valores a receber.
Antes de ser emitido o precatório, o advogado ou PGE – Procuradoria Geral do Estado, pede carga dos autos, para que o valor devido seja pago pela via administrativa, mediante requerimento das partes. A análise e parecer positivo ao acordo de pagamento são de obrigação da mesma Procuradoria do Estado.
Até aqui, apesar de haver indícios de trafico de influência política, estes fatos por si só, apesar de injustos com outros que esperam há anos receber seus direitos trabalhistas, estariam dentro da legalidade, uma vez a administração pública pode saudar seus débitos administrativamente.
"DESÁGIO REGULAR EM FAVOR DO ESTADO"
A negociação então tem inicio. Para pagar o sindicato ou servidor em ação individual, autoridades do alto escalão do Estado prometem sob os auspícios e amparo jurídico da Procuradoria de Estado, não descontar imposto de renda, nem contribuição previdenciária. Prejuízo para o Iperon – Instituto de Previdência de Rondônia e Receita Federal, com o “leão do imposto de renda” perdendo sua parte.
Para pagar o sindicato ou servidor em ação individual, autoridades do alto escalão do Estado prometem sob os auspícios e amparo jurídico da Procuradoria de Estado, não descontar imposto de renda, nem contribuição previdenciária. Prejuízo para o Iperon – Instituto de Previdência de Rondônia e Receita Federal,
Para melhorar o “negócio”, os valores devidos pelo Estado por vezes são superavaliados, aumentando para valores “turbinados” em cálculos realizados administrativamente. Estes supostos atos criminosos que lesam o erário costumam ser relevantes, principalmente no pagamento de indenizações a servidores não muito bem esclarecidas.
No subterrâneo do governo, através de um emissário, propõe-se que para fazer o pagamento administrativo, porcentagens que variavam de 30 a 50% do valor a receber. Por vezes, as negociações são influenciadas ou intermediadas por políticos locais e/ou pelos sindicatos das categorias envolvidas, porém, sempre muito dissimuladas e discretas. Mas averiguáveis se investigados os participantes recorrentes em diversos “acordos administrativos” e seus súbitos enriquecimentos.
Uma vez aceita a imposição propineira, os valores a que regularmente tem direito os servidores públicos são depositados em suas contas correntes, que repassam o percentual acertado, mediante transferência ou em espécie a um intermediário ou advogado das partes, muitas vezes para se confundir com honorários advocatícios.
Por vezes, para dissimular a operação que fez diminuir seus valores a receber, é dito aos mais servidores públicos mais incautos e que desconhecem os fatos narrados, que se trata de um deságio regular em favor do Estado.
FAZ TEMPO
Esse esquema também envolveu pagamentos de indenizações milionárias a servidores que foram demitidos e retornaram ao serviço público, sob a exigência de pagamento de uma porcentagem às autoridades do governo e políticos.
Trata-se de um esquema sórdido que já ocorre há muito tempo no Estado, que caracteriza formação de quadrilha para dilapidar o erário e que enriqueceu ilicitamente autoridades do Estado, sindicalistas, políticos e servindo também para fazer caixa para campanhas eleitorais.
Este esquema é de pleno conhecimento de vários servidores públicos e de autoridades, inclusive da Corregedoria do Estado, mas que nunca foi denunciado, pois os servidores beneficiados com os pagamentos administrativos, únicas testemunhas dos fatos, não tinham e não têm coragem de denunciar, uma vez que temem sofrer retaliações e perseguições do governo.
Infelizmente, os servidores públicos estaduais, na sua grande maioria estando do lado mais frágil e, geralmente, temendo receber tardiamente seus precatórios judiciais, o que é um fato real do judiciário brasileiro, vem se submetendo a essa exploração e alimentando a ganância dessas pessoas - ávidas por enriquecimento ilícito.
Também ficam os vínculos de favores com as autoridades ou sindicalistas. No melhor estilo, “tudo em casa”. Em relação as supostas propinas é difícil identificação dos beneficiados com as porcentagens pagas “por fora”, cujo pagamento, por vezes, é feito em espécie a terceiro intermediário.
PREJUDICADOS
Infelizmente, os servidores públicos estaduais, na sua grande maioria estando do lado mais frágil e, geralmente, temendo receber tardiamente seus precatórios judiciais, o que é um fato real do judiciário brasileiro, vem se submetendo a essa exploração e alimentando a ganância dessas pessoas - ávidas por enriquecimento ilícito.
ATUALISSIMO
No governo atual, o esquema continua. Recentemente um sindicato local se articulou para que fosse paga administrativamente uma ação coletiva e algumas individuais, para quem se dispusesse a aderir ao plano.
Neste caso especifico o esquema é mais sofisticado, com o surgimento na história de uma empresa de assessoria, que cobrou oficialmente, mediante assinatura de contrato (exemplar em poder da redação do Rondoniaovivo), o percentual de 5% para dar assessoria, além de informar ao servidor interessado em aderir, que haveria um deságio de 30 a 40% no montante a receber, graças ao “deságio regular em favor do Estado”. Essa empresa está sendo utilizada para despistar e dissimular a identificação das pessoas que estão negociando e as que serão beneficiadas com o esquema.
A investigação minuciosa pode identificar os operadores desta máfia que se instalou nos bastidores da administração pública, local habitado por membros de sindicatos, advogados, políticos e até servidores públicos de alto escalão que acreditam na impunidade que reina neste país.
A presença da Ministra Eliana Calmom em Rondônia, autoridade que tem se destacado no combate aos malfeitos no âmbito judiciário brasileiro é uma boa hora para que autoridades rondonienses do Ministério Público ou o próprio Conselho Nacional de Justiça iniciem a investigação que se faz necessária para apurar os fatos em Rondônia.
A presença da ministra Eliana Calmon, do Superior Tribunal de Justiça (STJ) e corregedora-geral do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), em Porto Velho, na OAB Rondônia nesta sexta-feira (30) coincide com a publicação de uma denúncia sobre a existência de uma suposta máfia que age nos subterrâneos da justiça rondoniense e que deve ser investigada pelos fiscais diligentes da lei.

quinta-feira, 29 de março de 2012

SEGUNDA INSTRUÇÃO DO APRENDIZ MAÇOM

  À   G\D\G\ A\ D\U\ 


À  Aug\ e Resp\L\ Simb\ Pedreiros de Machado nr 27,


Or\de Machadinho do Oeste-Ro.



TRABALHO REF. SEGUNDA INSTRUÇÃO NO GR\ de Apr\ M\


V\ M\ e demais  IIr\ dando  continuidade ao processo de iniciação ao grau de Apr\ M\com as graças e iluminação  do G\A\D\U\ passamos a  descrever o que compreendemos   da segunda  instrução, recebida  nesta  L\e que tratou do Pain\ de Apr\ M\.
Nesta etapa do aprendizado nos é dado  a conhecer sobre o Pain\da L\ e, seu Simbolismo para o  Grau de Apr\ M\. Iniciamos pelo formato da L\, cujas medidas simbólicas abrangem todo o universo, indicando ao Apr\, que a M\ é uma instituição de alcance universal, presente do Or\ ao Oc\ de N\ a S\; abrangência esta que significa a Caridade do M\ que deve ser plena dentro dos limites de cada um.
Caridade, esta maravilhosa capacidade que nos foi legada pela divindade. Em eclesiástico 4:5,6 está dito: “ Não apartes os teus olhos do necessitado, não dês ocasião aos que te pedem de te amaldiçoar, porque será atendida a deprecação do que amaldiçoa na amargura da sua alma, e atendê-lo-á aquele que o criou”.  Mas a Caridade, que o M\ praticar deve ser pautado pelas palavras do Mestre Jesus: “Quando, pois, deres esmola, não toques trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pêlos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa”. 
No L\ da L\ dos muçulmanos, o profeta Maomé prega e exalta e generosidade, a caridade, a hospitalidade, a gratidão e condena em termos duros à avareza, a mentira, a hipocrisia, a avidez, a cobiça, a deslealdade, o orgulho, a arrogância.  Diz o profeta: “Nos vossos bens, que haja sempre um quinhão para o pobre e o deserdado 51:18,ainda: “E aqueles que vencem a própria  avareza, são eles os vitoriosos” 59:9
V\M\ no meu entender a Caridade do M\não pode ser conceituada somente do ponto de vista material do esmoler. A caridade deve ser vista como um conceito social e humano muito mais amplo e abrangente, que deveria ser o horizonte de todo M\. Praticada em sua plenitude como parte da evolução espiritual, utilizada para apreendermos todo o significado da humildade e simplicidade, afinal se o a Maç\tem como meta a melhora da sociedade, necessário se faz que antes melhore a si. Este poema de Amado Nervo, sintetiza um pouco da verdadeira Caridade: “Todo o homem que te procura tem alguma coisa a pedir-te: o rico enfastiado, a amenidade de tua conversação; o pobre, teu dinheiro; o triste, um consolo; o débil, um estímulo; aquele que luta uma ajuda moral”. Todo homem que te busca certamente tem alguma coisa a pedir-te.
E tu ousas impacientar-te! E tu ousas pensar: “que maçada!” Infeliz! A lei inescrutável que divide misteriosamente as excelências digna-se de te outorgar o privilégio dos privilégios, o bem dos bens, a prerrogativa das prerrogativas: dar! Tu podes dar!
Dá, em todas as horas do dia! Que seja um sorriso, um aperto de mão, uma palavra de alento! Em todas as horas do dia és semelhante a Ele, que é uma dádiva perpetua disseminação e regalo perpetuo.
Devias cair de joelhos diante do Pai, e dizer-lhe:
__Graças porque pude dar meu Pai. Nunca mais passará diante de mim a sombra de uma impaciência! Em Verdade vos digo que mais vale dar que receber!
E, chegado o dia que o Altíssimo pedir conta de nossas obras, poderá dizer-lhe. Sim, Oh! Deus Poderoso e Onipotente, eu servi ao meu Irmão; dei o melhor de mim aos Homens; fui útil nesta Terra; pratiquei a verdadeira Caridade.
 Na continuidade do aprendizado nos foi dito sobre o significado das três grandes Col\ sustentáculo de toda L\ Maç\ Regular, Justa e Perfeita.
 V\M\as colunas simbólicas são os sustentáculos da Ofic\ Maç\. Diz-se que a Loj\ é sustentada por três grandes colunas: a SABEDORIA– personificada no V\M\ para poder idear.  V\ M\ e  IIr\  vejamos o que nos ensina o  Eclesiástico em 4:28,29 “ E, não retenhas a palavra quando ela poder ser saudável. Não escondas a tua sabedoria na sua beleza. Porque a sabedoria  dá-se a conhecer pela língua, e o bom senso e a doutrina mostram-se  na palavra do homem cordato” A FORÇA  - representada no 1ª Vig\, para suster; em  Isaías 12:2 temos “ Confiarei e não temerei porque o Senhor Deus  é a minha  força”; e a BELEZA – figurada no 2ª  Vig\para adornar. Assim a Sabedoria nos guia em todas as nossas iniciativas; a Força nos suste em todas as nossas dificuldades, e a Beleza que adorna o homem interno. Quando Hermes pergunta a Osíries o que significa a beleza interna desta visão: “Já não vejo do corpo e sim com os do espírito. Como ocorreu Isto?”.   O deus lhe responde: Filho do pó eis que o Verbo está em ti. “Aquilo que em ti entende, vê, palpita, é o próprio Verbo, o fogo sagrado à palavra criadora”.
   V\M\ o universo é o T\ da Div\ a Quem servimos; Sabedoria, Força e Beleza rodeiam o Seu trono como colunas de Suas Obras, por que Sua Sabedoria é infinita, Sua Força é onipotente, e Sua Beleza resplandece na simetria e ordem de toda a criação. Cada M\ é considerado uma coluna de sua L\ que simboliza o Universo; em Apoc\3:12 está escrito  “Ao vencedor, o farei uma coluna do Templo de meu Deus, e dele nunca sairá
 IIr\ a escada de Jacob que aparece no painel de Apr\cujos degraus  vão da terra ao céu  simboliza singelamente  o ciclo involutivo e evolutivo  da vida, em seu perpétuo fluxo e refluxo, através de nascimentos e mortes. Em Gên., 28:12,13 está escrito: “ E Jacob  sonhou: E viu em sonhos  uma escada posta sobre a terra, e a sua sumidade tocava no céu; e  também os anjos de Deus subindo e descendo; e o Senhor firmado na escada, que lhe dizia: Eu sou o Senhor Deus de Abraão; e Deus de Isaac: e  darei a ti e tua descendência a terra em que dorme.” 
Para os M\ os degraus da escada de Jacob significam as três virtudes conhecidas do mundo profano: Fé, Esperança e Caridade. As três magnas virtudes são simbolizadas respectivamente pela cruz, âncora e cálice, que figura sobre a escada de muitos degraus (escada de Jacob) que se ergue até a estrela heptagonal. Simbolicamente estes degraus representam as virtudes pelas quais pode a alma ascender até atingir a mais alta perfeição simbolizada pela referida estrela.
Mas para atingirmos o topo da escada de Jacob devemos ser vigilantes os tempo todo, pois depende de nossos esforços a conquista da perfeição; tal qual o iniciado no nos mistérios de Hermes Trimegisto, que em busca da verdade pergunta ao hierofante: “Ser-me-á permitido, algum, dia, aspirar a rosa de Ísis e ver a Luz de Osíres?” Respondiam-lhe: “ Isso não depende de nós. A verdade não se dá; encontramo-la nós mesmos ou, então, não a encontramos. Não podemos fazer de ti um adepto; é necessário que consiga sê-lo por ti mesmo....Não apresse a abertura da flor divina. Se deve vir virá com o seu devido tempo. Trabalha e ora com fervor”.
Porque a divindade dá-nos a inteligência, a força, a sabedoria e o livre arbítrio para que possamos compreender as nossas forças e fraquezas, e com o propósito de caminharmos lenta, mais firmemente, em direção à luz esclarecedora; e, não nos deixarmos abater pelas dificuldades que encontrar-mos pelo caminho. “Assim diz Osíres ao iniciado” A alma é uma luz velada. Quando se lhe descuida, se escurece e se apaga, mas quando se verte sobre ela o santo  óleo do amor, acende-se como uma lâmpada imortal”
 O Pavimento Mosaico (não de mosaico) isto é, da religião de Moisés é um dos ornamentos da L\ com seus quadriculados branco e preto alternados, simbolizando seres animados e inanimados que decoram e ornamentam a criação, bem como o enlace do espírito e matéria,  dia e noite, o bem e o mal, luz e trevas, o princípio e o fim , a vida e a morte, enfim, o pavimento Mosaico representa a dialética harmônica.
 O Pav\Mos\ reflete a Maç\, em suas diferentes cores e opiniões; a polaridade positiva e negativa da natureza, e a dualidade do bem e do mal, por cujo labirinto deve o iniciado caminhar oscilante ou decidido, mas sempre  perigosamente, em direção à perfeição.
O Pav\ Mos\, é o símbolo dos contrastes, da variedade de credos e raças do mundo, e da extinção dos preconceitos raciais e religiosos, em suma o Pav\ Mos\ é o solo e vereda dos Justos. Isaías 26:7: “Reto e o passo do Justo e reto é sua vereda”
V\M\ o Pav\ Mos\, deve ser fonte de inspiração aos IIr\, que  devem ver na dialética  mais um instrumento para solução harmônica e fraternal das divergências e dos contrates de pontos de vista. Contrastes estes que jamais deveriam levar os verdadeiros IIr\ a desunião, lutas e querelas; afinal se um dos objetivos da Maç\ é lutar e trabalhar por um mundo melhor; este objetivo  somente será conseguido, após tornar-mos homens melhores. Somente homens que já conseguiram vencer os próprios erros, o orgulho e a vaidade que cega à alma, enfim, somente os que já conhecem a si mesmos, poderem servir de instrumento para uma sociedade melhor.
Guarda-te de fazer o papel de zombeteiro e de trocista, porque tal defeito te fará cair insensivelmente nas maneiras baixas e grosseiras, e fará que percam os outros o respeito e consideração que por ti sentem.” Epicteto.
A Orla Dentada, que contorna o Pavimento Mosaico cujo primeiro significado Maçônico é o Amor, simbolizado pela atração universal. Os múltiplos dentes devem lembrar os astros do Universo e, os planetas que giram em torno do sol. Por analogia que os homens devem unir-se com o amor fraternal. Lembra ainda A Família e a Pátria, ou seja, que os filhos devem unir-se em torno dos pais e a nação em torno do respectivo chefe. Sendo de aspecto radiante, isso lembra que os M\ devem espalhar esses princípios de Harmonia Universal pelo mundo Inteiro.
Em eclesiástico (3:7,8,9,10) está escrito: “ O que honra a seu pai, achará a sua alegria nos seus filhos, e será atendido no dia da sua oração. Viverá uma vida mais dilatada; e o que lhe obedece, dará refrigério a sua mãe. Filho, ampara a velhice de teu pai e não lhe dê pesares em sua vida; e se lhe forem faltando forças,  suporta-o, e não o desprezes por poderes mais do que ele, porque a caridade que tu tiveres usado com teu pai, não ficará  posta em esquecimento”.   
V\M\ da corda de 81 nós, que simbolicamente representa a cadeia de união que une todos os Maçons do mundo, temos pendente as quatro BORLAS ou Borda Marchetada, que no ritual M\ é considerado um emblema da Muralha do Guardiães Protetores da humanidade, constituída pelos Homens que galgaram o pináculo da perfeição evolutiva.
Esotericamente as quatro borlas representam as virtudes cardeais: A Temperança, a Coragem, a Justiça e a Prudência.
 Como já vimos retos é o passo do justo e reto é o seu caminho, O Preceito Maçom para Justiça é este: devemos fazer aos outros aquilo que queremos que nos façam, mas no sentido positivo de fazer, não no sentido negativo do  não-fazer..
Coragem não significando o destemor físico e a ausência do medo, mas sim resistência às tentações e aos vícios e a coragem de amar o próximo como a si mesmo.
Temperança, qualidade necessária para viver socialmente em paz e, para não ofender o semelhante Para o M\Temperança significa ser discreto, não revelar os segredos da Instituição aos PProf\, não se deixar arrastar pelas paixões e vícios, e usufruir os prazeres da vida com moderação.
Prudência significa que a cabeça esta acima de tudo. O M\ deve deliberar com firmeza, guiar cautelosamente seus atos e nada jurar sem a aprovação da consciência.
Das quatro virtudes cardeais, inferem-se os quatro deveres fundamentais do M\: amor a si mesmo, no sentido de amor aos próprios deveres; amor ao próximo; amor à Família e amor à Pátria. Porém acima de tudo, o amor a Deus, G\A\D\U\pois esse amor envolve todos os demais.
Recolhe-te ao teu próprio intimo para elevar-te  ao Princípio das coisas, a grande Tríade que resplandece no éter imaculado. Consome teu corpo com o fogo de teu pensamento, desprende-te da matéria como a chama do lenho que devora. Então teu espírito lançar-se-á  pelo éter puro das coisas eternas” Orfeu.
 V\M\ a primeira figura geométrica que se pode traçar com o C\, é o circulo, centrado pelo ponto. Tomado por excelência como símbolo solar, ali se combina o infinito com o inicio de toda manifestação ou evolução. O relativo e o absoluto se acham, pois representados pela ação do C\ o qual, por sua vez, figura a dualidade e a união. Por esta razão adota a Maç\ o C\como um de seus grandes símbolos, e coloca-o sobre o Alt\ da Loj\ enlaçado com o Esq\ para simbolizar o Macrocosmo, e o L\da L\ que significa a Sabedoria que ilumina e dirige tanto o Macrocosmo como o Microcosmo. Os três são considerados as grandes Jóias e as grandes Luzes da M\simbolicamente significando medida e justiça.
Encaminharei os cegos para a estrada que não sabem. Fá-los-ei andar por veredas que sempre ignoraram. Mudarei as trevas diante deles em luz e os caminhos tortuosos em direitos” Isaías 42:16.
O N\e o Pr\ jóia móvel usada pelo Pr\ e  Seg.\ Vig.\ respectivamente; representa a igualdade social e a retidão de julgamento que deve ser sempre observada pelo verdadeiro Maç\ para que jamais oprima o seu Irmão contribuindo para a desigualdade social, que  embrutece o espirito das massas pela opressão material, e a imparcialidade nos julgamentos, pois diante do G\A\ todo homem possui os mesmos direitos e deveres . Assim trabalha sempre visando o bem.
Diz Sêneca: “Jamais um bom cidadão perde seu trabalho: este é ouvido e é visto. Sua fisionomia, seus gestos, sua muda obstinação e seu modo de andar, tudo auxiliam”.
V\M\ e  IIr\, devemos portanto; mesmo que as custas dos mais árduos esforços,   e, com à  ajuda divina buscar incessantemente a sabedoria para podermos servir de exemplo a  sociedade e a nos mesmos, e que  o nosso conhecimento e aprendizado, mesmo que ínfimo possa irradiar-se e servir de  porto ao nosso irmão menos favorecido pela sorte. Que os deuses digam amém.
Nada é grande na terra a não ser o Homem, e nada é grande no Homem a não ser a alma – Pico D` Mirandola.
Não vos deixeis levar pelas paixões e sede justas – Alcorão
Apr\ MaçAmauri Valle